石雕小和尚是典型的圓雕工藝品，其造型具有傳統(tǒng)佛像石雕或者現(xiàn)實(shí)人物石雕所不具備的靈氣，各種各樣俏皮詼諧的神態(tài)和造像為寺廟園林添加了一份別有的生氣，這是一份獨(dú)有的無(wú)欲無(wú)求、天真爛漫的氣息。這與佛教中講求的六根清凈有著一定程度相類似的地方。孩童的心性是純潔的，通過(guò)石雕刻畫出來(lái)的孩童時(shí)期的石雕小沙彌雕像是寺院中一道別樣的景觀。

      不聽不說(shuō)不看不動(dòng)即“四勿”?！八奈稹笔穷仠Y問仁，孔子所作的回答。從日常一言一動(dòng)中做出了明確的指導(dǎo)，是后學(xué)修為的不二法門。養(yǎng)正蒙學(xué)也多從此而入手。
       語(yǔ)出《論語(yǔ)?顏淵》：顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)?jiān)囁拐Z(yǔ)矣。”
      佛寺里的雕刻，引人注目的當(dāng)屬這些萌愛生動(dòng)的石雕小和尚雕塑了，每尊小沙彌造像不一而且都有著不同的蘊(yùn)意，寺廟石雕小沙彌雕刻擺件是佛教文化的一種體現(xiàn)方式。